غلق الأبواب الشيطان لا يدخل من الابواب المغلقة

غلق الأبواب :

قال صلى الله عليه وسلم فيما صح عنه (( إذا كان جنح الليل أو أمسيتم فكفوا صبيانكم فإن الشيطان ينتشر حينئذ فإذا ذهب ساعة من الليل فخلوهم وأغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله فإن الشيطان لا يفتح بابا مغلقا وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ولو أن تعرضوا عليها شيئا وأطفؤا مصابيحكم )) اهـ .

هذا من نعم الله علينا ، فالباب المغلق الذى ذكر اسم الله عليه عند غلقه لايفتحه الجن ولايستطيعون الدخول إلى تلكم الغرفة عبر الجدران ولاعبر النفاذة مادمت ذكرت اسم الله عند غلقك للباب ، وهذا يشترك فيه المسلم والكافر والشيطان بلا تفريق .

فعند ذكر اسم الله تعالى على باب غرفة أو مكان عند غلقه تزول شفافية هذه الغرفة من عين الجنى فلا يرى ولايسمع من خلالها بل يرى جدارها كما نراه نحن تماماً والله تعالى أعلى وأعلم .

وإذا ذكر اسم الله على الباب وأغلق فلايمنع ذلك الجنى من الخروج من الغرفة وإنما يمنع ذلك دخوله أو أو الرؤية أو السماع .

ولايتحصن البيت إذا أعلق الباب الرئيسى له بل لابد كل غرفة على حدا والله تعالى أعلى وأعلم .

ولله در من قال ( السنة سفينة نوح من ركبها نجا ، ومن تخلف عنها هلك ) !

استثناء :

هذا التحصين نافذ فى المكان المغلق وغير المغلق حتى وإن لم يكن له سقف مادام فيه باب لعموم الحديث بشرط أن لايكون فى البيت أو فى الغرفة سحر ولاشخص مصاب بسحر أو بمس أو بعين والله تعالى أعلى وأعلم .

ولاينطبق ماذكرنا من أمر الجدران على أجساد البشر إلا من حيث الرؤية من خلالها ، أما اختراقها كالجدران فى لأن لها حصانة إلهية من رب رحيم .

والشفافية التى يراها الجنى أو يرى من خلالها جسد الإنسى تكون فى حالتين :

الأولى : إذا كان ممسوساً أو مسحوراً فيمكن رؤية جسده من الداخل .

الثانية : إذا كان قليل الطاعة وفى بعد عن الله فإنه يرى من خلال جسده بحسب قوة إيمانه وكثرة طاعته ، لذا الجن أقدر من الإنس ـ وفقاً لهذه الخاصية ـ على معرفة مدى طاعة هذا الشخص وإيمانه بربه من خلال الهالة النورانية التى تغطى جسده والتى تحفظه بإذن الله من كل شر .

وأذكر أن أحد المعالجين ـ ونحسبه على خير ـ طلب من جنى ـ من باب الاختبار ـ أن يطلع على جسده ويخبره هل هو مصاب أو لا ؟

فما استطاع الجنى أن ينظر جهة قلب المعالج وقد تكرر ذلك مع غير واحد من الجن فى الجسد .

بل نجد أن المصاب لايستطيع أن يطيل النظر فى وجه أهل التقوى والصلاح معالجين كانوا أم غير ذلك وهذا واقع مشاهد .

فاللهم اجعلنا من أهل التقوى والصلاح !

[[ وأوكوا قربكم واذكروا اسم الله وخمروا آنيتكم واذكروا اسم الله ]]

وعلى صعيد ذكر اسم الله على الأشياء :

أى شىء يذكر اسم الله عليه فلا يقربه شيطان مالم يوضع فى مكان فيه سحر والأمر بيد لله أولاً وآخراً وحكمته قد تقتضى هذا أو ذاك ، ولايختص ذلك بالطعام وزالشراب فقط ، بل اسم الله نافع حافظ ـ بإذنه ـ فى كل شىء خفنا سرقته أو ضياعه .

ولعل قصة أبى هريرة من ذلك الشيطان الذى كان يحثو من تمر الصدقة فيها أنه مااستطاع أن يسرق على حالته الجنية ، فاضطر للتشكل حتى يسرق ربما بسبب أن التسيمة على الأشياء منعته من أن يأخذ شيئاً وهو على طبيعته ، فإذا تشكل وأخذ خصائص البشر استطاع ذلك .

والله تعالى أعلى وأعلم .